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见山不是山

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原先读所谓“园林”文献的时候,大多对那些亭廊楼阁的名谓、人物在其间的辗转腾挪着迷不已,至《一家言》有所改观。直到有一天,看到这本书,才发现人的生活,岂止园林所及个人学术此一端。之前牛角尖钻得可谓深矣!园林原可抛开了专业的成见,经由生活的层面、个体的实践而介入。而后由三白《浮生六记》,至沧浪亭的思考止。
自此,所关注者,身体力行,遂有一大变化。今再读之,却只见觥筹交错,香粉绫罗,愤世凄凉、闲情潇洒……忽而又转出“园林”的念头来,概乎“见山不是山”的觉悟?! 或许,“园林”的念头,一直在背后,所以会有“山不是山”的惊醒吧。哈!哈!想起与妻同游醉白池与方塔园、而至豫园两度,当我激动不已于所谓“空间”与“历史”……而作理论与设计的读解时,妻语余者,无外“宁静之片刻”,不啻当头棒喝也!盖园林于我,当如斯者。
 
凹凸按:近日重读《陶庵梦忆》,省思而有所感,记之。

作者 artos

2010年04月11日 在 8:37 pm

发表在 于无声处

5条回应

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  1. 呵呵,段兄切莫庄周梦蝶乎,园林研究?文人生活?主体化?客体化?

    小宇宙爆发吧

    2010年04月12日 at 8:28 am

  2. to 周兄小宇宙:呵呵,是啊!当有时分不大清楚时,我会沉潜一日,宁静片刻……因此目前当务之急,却是要收敛到一个可能的界限里面、可能的时段之内,完成一个可能的“研究”哈!于是当以“山不是山”出之?

    .Jacques

    2010年04月12日 at 10:48 am

  3. 哈哈哈,“庄周梦蝶”很贴切啊:到底是我们在真实的世界中幻想,还是根本生活在想象的世界中?到底是我们产生了想象,还是想象成就了我们自己?——btw,我觉得,历史理论的学生应该强制看《东厂仅一位》。

    醒了

    2010年04月12日 at 10:58 am

  4. to 醒了兄:呵呵,前半段太哲学……后半段太生活……btw,为什么要强制看呢?哈哈

    .Jacques

    2010年04月12日 at 11:41 am

  5. 今日又看旧文,看来研究者和研究对象之间的关系,始终会是纠结的?!还是在我的方式里面混淆了界限……哈哈哈

    .Jacques

    2010年07月9日 at 7:17 pm


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